徽風皖韻，一直深藏在皖南的山水間。立冬日，秋光正好，于是，帶著彌補屢次擦肩而過小缺憾的目的，扎進了公司工會組織的“尋訪皖南文化”一日游的行程。

出游線路串聯(lián)了黃山太平湖、陵陽古鎮(zhèn)、九華山南麓和青陽縣城，全程山水相連，風光旖旎，民俗薈萃，人文與自然和諧共生。車行十分順利，按照既定計劃，九點鐘抵達太平湖旅游碼頭。因為提前對接過，早間游人也不甚多，沒做耽擱我們就順利登上了太平號-6游船，很吉祥的數(shù)字。

太平湖素有“黃山情侶”“中華翡翠”“世界明珠”“東方日內(nèi)瓦湖”等美譽。一上船，大家紛紛跑到船頂；船頂四周有圍欄，倒是安全。放眼望去，一片開闊?！斑@是多少個平天湖大啊！”一位同行驚嘆道，許是這位仁兄此前一直以為咱們池州的平天湖就十分了得了的。船漂行在水面上，微風拂面，湖水清澈碧透，薄霧在湖面上散開，比肩仙境，如夢似幻。

太平湖內(nèi)眾多小島如珍珠般散落。首站游覽的是八卦島。從船上看得清門樓的時候，一堵城墻迎面而來，“天下太平”四個大字自右向左，透著古風，有些穿越感。八卦島不大，都是仿古復(fù)建的，按照《周易》設(shè)計了很多八卦元素，卦象沒人解說真是看不懂；還有一座牌坊和一座鐘樓。鐘樓里安排了不少體驗，五元一把的擊鼓，十元一次的的敲鐘，都被寄予了美好。太平鐘聲寓意鐘（終）聲（生）太平，撞一下一生太平，撞三下事業(yè)有成，撞五下求子求財、五福臨門。同行的王主管連敲了十下，應(yīng)該是想求得個十全十美。

龍窯寨三面環(huán)水，是太平湖中集陶瓷文化、民俗文化和自然風光于一體的景點。其山崗上復(fù)原了一座古窯，幾間陶器陳列室和制陶作坊依次排開。最有特色的應(yīng)是布在斜坡上的龍窯了。龍窯是傳統(tǒng)窯爐最經(jīng)典的一種形式，多見于江南，總是依一定的坡度建筑，形似臥龍，故稱龍窯。龍窯尾端的出口大約一米見方，用鐵絲網(wǎng)封住了，從上往下看，足有好幾十米長，就像一根大煙囪斜臥在山崗；燒窯的時候在窯頭點火，火順勢而上，燃燒直至窯尾。據(jù)說龍窯有靈氣，點火或者冷卻的時候常常會下雨。太平湖里是否還有龍窯鼎盛時期落下的雨水呢。陳列館旁有一間制陶體驗館，游客們可以體驗制陶工藝。如果時間容許，親手做一件陶制品，朋友圈里是可以秀一把的。

登猴島前充滿了期待，以為猴島一定是開放式的，就像在九華山、黃山，游人和猴子可以親密接觸。剛走近用尼龍網(wǎng)圍住的猴群區(qū)，重復(fù)播放的廣播聲就傳來了：不要引逗、戲弄猴子，不要隨意喂食，違者后果自負......猴子對人并不認生，看到人來，有幾只猴子靠近網(wǎng)邊張望，是不是在等待我們投食呢？再往前走，是一小塊開放區(qū)，有個穿著迷彩服的兄弟應(yīng)該是管理員。只有在他的引導監(jiān)護下，才可以體驗給猴子喂食。游客要花十塊錢買一把“專業(yè)”猴食，其實就是幾粒帶殼花生。體驗者要戴上長長的防護手套，手掌高高地向上托起，管理員把花生放到體驗者的手掌里，猴子就往上跳著取食。猴子反應(yīng)若是慢了，管理員就會朝猴子踢上一腳；若一只猴子吃得多了，管理員就把它踢開，讓排在后面的猴子過來。離島后，愈發(fā)覺得這猴島的猴子不是原生的，許是專門從其他地方弄來供人們“耍”的。

游船往返途中，看到湖心正在建造一座“貝雷橋”，腦海里就想起歷經(jīng)“三劫”穿越馬料湖的長九物流廊道，一樣的式樣，格外親切。

與陵陽古鎮(zhèn)的親密接觸，是從品嘗擺在天下糧倉人民大食堂的皖南名菜“陵陽一品鍋”開始的。所謂“一品鍋”，傳說源自明代一位一品誥命夫人的手藝，鍋底鋪干筍，上鋪塊肉，第三層是白豆腐或油炸豆腐，第四層是肉圓，第五層蓋上粉絲，綴上菠菜或金針菜，加上調(diào)料和適量的水，然后用文火煨熟即成。鄉(xiāng)土風味濃，味厚而鮮。時已飯點，面對一桌豐盛的“徽”色美味，大伙早已顧不上形象，就著皖南風情，全都入了肚。解決了溫飽問題，馬上上點精神甜點，導游帶著隊伍開始“巡倉”。天下糧倉是由寧家祠堂和人民公社時期的糧站改建而成，整個園區(qū)按“田”字進行布局，是全國唯一一家以糧票為主館，輔以農(nóng)耕文化體驗館、茶藝文化體驗館、農(nóng)副加工產(chǎn)品展示館、百藝館的景區(qū)。糧票館里收集了全國各地的糧票，有二十多萬張，還有油票、糖票、肉票、布票……甚至還有堪稱一絕的“糞票”，真是無奇不有。其他體驗館里的展品，現(xiàn)在多很鮮見，年代符號十分明顯。隨行隊伍中不少90后甚至00后，對這些票證和物件見所未見、聞所未聞，但他們知道，這里記錄著他們祖輩、父輩過去節(jié)衣縮食、勤勉討生活的印記和當時的社會面貌。一段歲月、一份記憶、一種生活，所幸，塵土未封，今人仍可管窺、追憶與借鑒。

九華神龍谷地處九華山南麓，俗稱九華山后山。上山道路都是柏油路，一路雖然蜿蜒，但沿途滿目青翠，層林盡染，秋色迷人。大巴車從鎮(zhèn)上開出大約20分鐘就到了景區(qū)。景區(qū)入口處5米多高的杯渡禪師石像，定義了神龍谷曾是佛教道場。據(jù)載，杯渡禪師為東晉時天竺僧人，是九華山佛教最早的傳播者，相較金地藏還早300多年。景區(qū)石階整齊干凈，從檢票口開始核心景點次第入鏡：進山門、三不石猴（謂之非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽）、十二大愿亭、如來柱；行進到長生橋的時候，大家紛紛上得橋去走上一趟，心中也暗暗祈愿“長生橋上走一走，人人活過九十九”在自己身上能夠應(yīng)驗，都想長生不老呢。長生橋東接黃石溪古道，曾是去九華山天臺的必經(jīng)之路；再向前進，多是人們美好想象的借物寓景了：試劍石、礪劍池、神龜潭、骰子石、沐仙潭、九龍護寶、回音橋、水簾天梯、白龍?zhí)?、神龍瀑?/span>......最神幻的是“千年等待”，冰川時期形似人頭的兩塊石頭，被人們化身小白龍和凡間民女，兩人牽出了一段生死情緣和千年纏綿的等待。人們把對愛情的美好想往，生生嵌進了大自然的肌體。

從神龍谷折返途中，在陵陽鎮(zhèn)所村，我們?nèi)サ搅藝壹壩奈锉Ｗo單位“太平山房”。這間白墻灰瓦馬頭墻的典型徽派宗祠，占地1100多平方米，有三大進，后進系明代建筑，前二進建于明末清初。初建時為陳氏公堂，乾隆三十六年（1771）改作學館，史學價值和建筑價值很高?！疤缴椒俊边€是愛國主義教育基地。1934年12月，方志敏率紅軍北上抗日先遣隊曾在這里宿過營。太平山房的這次軍功，竟成了歷經(jīng)滄桑免遭厄運得以保存至今的護身符，這或許就是機緣。

從所村出來，美好鄉(xiāng)村的景致從車窗外一幀幀后退，山丘、農(nóng)田、現(xiàn)代與徽派建筑相間的村莊，陶淵明的世外桃源大抵也就如此吧。

臨近青陽縣城的時候，導航和主觀判斷沖突的霎那，我們與花海錯過了一條道，陰差陽錯地邂逅了花海西側(cè)的芙蓉湖公園。芙蓉湖坐落青陽城南、南鄰九華山，取名自李白描寫九華山的名句“天河掛綠水，秀出九芙蓉”。芙蓉湖說是湖，實為一段河流，是穿青陽縣城而過的青通河的一項雨洪調(diào)蓄區(qū)工程，也是青陽南部新城建設(shè)的市政、園林、綠化、亮化工程，由一壩、一灘、一山、一帶、三島和多處景點組成，人文景觀和自然景觀相輔相成，相得益彰。隊伍行進中林大哥說笑道，所有的相遇都不是偶然。果然，沿著綠道向花海進發(fā)，在橫跨青通河的九子橋上，所有人第一次見到了攔河壩的嶄新科技---液壓升降壩。數(shù)十根不銹鋼材質(zhì)的液壓桿有力地支撐著近百米長約五米高由若干塊鋼板組合而成的液壓升降壩，壩體顯得穩(wěn)固而又靈動，將河水匯集在芙蓉湖，水面倒影著城市、天空和九華山的倒影，勾畫出一派城市與田園的抒情風光。

步行一刻鐘，大伙終于來到了網(wǎng)紅打卡地---花海。時近傍晚，依然清晰地看見盆景擺成的碩大的“祖國萬歲”字樣，上百畝的土地上，鋪滿了各色花朵，百日草、硫華菊、向日葵、孔雀草、雞冠花等植被打造成紅、橙、黃為主色調(diào)的花的海洋。從物質(zhì)文明奔向精神文明的路上，青陽---九華山下這座溫婉的小城，正演繹著一件件繽紛的花事，讓老百姓的美麗心情在這花的海洋里快意流淌。

返程的車輪飛快轉(zhuǎn)動，行走于皖南的立冬足跡，走過皖山皖水的詩情畫意，在漸暗漸濃的夜色里，逐漸定格成美麗記憶。